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2024
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“少年天子”福临的“传奇”人生
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7月22日，“沈阳故宫讲坛”2024年第七讲——《“少年天子”：清世祖福临的“传奇”人生》在沈阳故宫西朝房开讲。此次讲座由北京大学历史学系徐凯教授主讲，沈阳故宫博物院、辽宁省社会科学院历史研究所相关业务人员，社会各界历史爱好者，共70余人聆听了此次讲座。
清世祖福临是清太宗皇太极第九子，崇德三年正月三十日（1638年3月15日）出生于沈阳故宫，顺治十八年正月七日（1661年2月5日）“驾崩”于紫禁城养心殿，享年24岁。他生活的时代，正是明清之际、改朝换代之时，是“天崩地坼”的时代。徐凯教授用详实的史料、生动地语言，讲述了清世祖福临“传奇”的短暂人生。
首先讲述了皇太极在清宁宫猝然离世后，满洲贵族三大势力围绕“皇位”继承展开的激烈角逐。五宫后妃博尔济吉特氏集团利用操持后宫事务的机会，与代善、多尔衮合作，合力推举福临即位，六岁的福临意外登基。
接着，讲述了福临在母亲孝庄太后的支持下，治罪“皇父”摄政王多尔衮，再塑皇权。顺治朝前七年，多尔衮主持清朝军国大政，统一全国大半疆域，逐步确立清朝对全国的统治地位。顺治七年多尔衮狩猎坠马身亡，福临先是厚葬多尔衮，却于次年二月宣布多尔衮谋逆大罪，昭示中外。并借此机会将朝廷大权掌握在自己手中。
第三，福临十四岁亲政，凡军国大事多由太后定夺，但其行事多忤母后。在他临终之际，颁发罪己诏，实为孝庄太后借助福临“遗诏”方式，对顺治朝种种政治弊端加以纠偏，并为后继康熙朝指明方向。
第四，徐凯教授分析了福临的精神追求。清朝推崇藏传佛教，以此维护内外蒙古、青海蒙古及西藏地区的稳定。在福临的生命中，他还接触了西洋天主教、禅宗佛教，向汤若望请教天文、物理学知识，谈论宗教与国家治理的问题。顺治十四年起，他开始信奉佛教，取法名“行痴”，号“痴道人”。
第五，徐凯教授讲述了福临“纵情放任”的一面。福临亲政之前，因多尔衮对其不加培养管束，养成他纵情放任、固执己见、我行我素的性格。他追求婚姻自由，钟情董鄂妃，对皇后“一废一疏一爱”。
最后，论述福临痘疹丧命，魂归孝陵。顺治十八（1661）年正月初七，福临因患天花“驾崩”于紫禁城养心殿，因其生前信奉佛教，孝庄太后依照他的意愿，在景山后的寿皇殿为其举行遗体火化仪式，康熙二年（1663）六月，福临的骨灰罐，葬入河北遵化州昌瑞山下马兰峪的孝陵，陪葬的有孝康皇后（康熙帝生母）、孝端皇后（董鄂妃）。
在徐凯教授的讲述下，清世祖福临的形象更加立体、完整。讲座结束之后，徐凯教授和现场观众积极互动，回答了多尔衮历史评价、康熙生母之谜等问题，并指出对历史人物的评价需要考虑历史发展的进程，客观地做出评价。
